Presente en case que tódalas crenzas relixiosas de xeito moi semellante, a chegada dos Reis Magos é un motivo de felicidade en tempos de bonanza ou en contextos sociais de igualdade. Mais na España actual, con oito millóns de persoas vivindo baixo o linde da pobreza e outros vinte con dificultades para chegar a fin de mes, a festividade é unha oportunidade tamén para furgar nas feridas. Sobre todo cando hai cativos e mozos polo medio. Porque ben sabido é que o sentimento de frustración por non acceder a bens materiais medra na mesma medida que o fai a susceptibilidade de que o contorno social satisfaga os seus desexos.
O home e un ser social organizado en castas e sofre cando cree que o seu status debería ser outro e tamén cando, aínda aceptándoo, observa diferencias dentro do mesmo banzo que non lle son favorables. O caso é que a fame anda a petar en portas onde non era agardada ate hai ben pouco. Non digamos pois os Reis Magos, que traen ilusións, coas que non se enche o bandullo. Pero sí o espírito, a imaxinación a capacidade para transportarse a outros mundos sen deixar este. E iso sábeno ben os pais cando teñen unha teima ben grande por non ter que deixarlle aos seus fillos nos zapatos.
Pertenzo a unha xeración que ten reivindicado que é o sistema solidario artellado desde a sociedade civil e representado pola acción do Goberno o que ten de garantir un xeito de vivir digno. Pero co paso do tempo e o avance do Neoliberalismo, o imperio dos mercados e dos especuladores e o ditado das razóns de rendibilidade directa, aquel recurso ideolóxico ao papel da Caixa Común e os seus administradores quedou obsoleto e insuficiente e, co actual estado de cousas, cobran cada día máis importancia as ONGs, a Cociña Económica, Cáritas... para, no curto prazo, parchear no que se poida unha situación infame e que pon en evidencia as maldades do Sistema e dos humanos, que, paradoxalmente, atopa na caridade un salvoconduto para perpetuarse no tempo sen que aquí haxa, polo momento, unha revolta.
miércoles, 5 de enero de 2011
OS REIS MAGOS
Labels:
Neoliberalismo,
pobreza,
Reis,
solidaridade
Santiago Casal Quintáns (Compostela, 1958) En Alhambra Longman convenceu á dirección para lanzar un plan de edicións en lingua galega, que incluía versións de Clásicos de Filosofía, traducións de literatura infantil xermánica ao galego... Máis tarde fundou a Editorial Tambre e todas as ganancias destinábaas a editar Anuario de tradicións galegas, Antoloxía de contos populares de Galicia, Galicia desde Londres (programas sobre a nosa cultura emitidos pola BBC), Historia de Galicia, etc,etc., así como traducións de A morte en Venecia ou Opinións dun pallaso. Dentro do selo de Xuntanza Editorial promoveu a tradución ao galego de Clásicos grecolatinos. Con Editorial Sementeira, iniciou a serie Keltia, sobre a pegada da cultura celta.Na súa traxectoria profesional recibiu recoñecementos varios, premios por carjar areón na carroseta, limpar letrinas nos spas de luxo, compactar a terra de polígonos 12 horas por xornada, embuchar peixe destripado, estibar espirituosos nas salas de festas, filtrar blanco de bocois para as campañas do Gran Sol... A súa vida está dividida entre o desempeño de profesións de sostén económico e o intento de entrega á súa vocación literaria.
Suscribirse a:
Enviar comentarios (Atom)
¿Qué le pasa a los españoles con los Borbones? La historia de los Borbones está inseparablemente unida a la decadencia de España. Cuando los...
-
Non se pode resolver a cuestión de Estado da violencia machista a forza de repetir discursos e máis discursos. Sí, son necesarios, como tam...
-
Só 3 de 70 bispos teñen informado en España á Fiscalía respecto dos abusos á menores por parte de curas das súas dioceses. Esta actitude ...
-
Yo no tuve nada que ver con la muerte de Jesucristo Desde mi infancia, cuando era obligado asistir a los Santos Oficios por ser hijo del...
No hay comentarios:
Publicar un comentario